大概是中午时分，正在玩泥的我忽然发现邻居家的屋角露出一截灰喜鹊的尾巴，一向就对小动物特别感兴趣的我突然心生奇想：何不把它捉来玩玩？便一个人蹑手蹑脚的顺着墙根摸了过去，可能是我的动作太轻，灰喜鹊居然一点都没有察觉危险已经降临，当它的尾巴落到我手中的时候，它想逃已经为时太晚了
大概快乐即是浔阳江冷瑟的凝波和弦凝绝的那把琵琶，即是往常那温暖的春江花月夜和此刻这落入街心的苍白月色，即是无管弦的宴别和终岁不闻的丝竹声
香山居士——白居易的快乐在乎“同是天边沉沦人，见面何苦曾了解”，人民的灾害是他的辛酸，群众的快乐是他的痛快
真实的恋情，该当是两部分，相互领会，彼此敬仰，不纠葛，不牵绊，不占领，而后相伴，观赏人生的得意，品味相互的滋味，走完人命的路程
21、在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着
朗费罗
改革开放以来，中国在走向全面现代化的实践之路上取得了辉煌业绩，同时也带来了许多新问题
因此，如何破解当代中国发展的现实逻辑，重建面向中国问题的哲学话语体系，已然成为我国哲学界亟需解答的重大理论和现实问题
由此，2015年12月9日上午，由中共中央党校哲学教研部、中共中央党校社会发展研究中心和中国马克思主义研究基金会共同主办的“哲学与社会发展论坛2015”在北京召开
会议主题是“哲学话语体系：现实逻辑与中国问题”
中国马克思主义研究基金会副理事长、中央党校原教育长郝时晋出席论坛并讲话，中央党校副教育长兼哲学部主任韩庆祥教授致辞，哲学教研部副主任董振华教授主持会议并做会议总结
中国马克思主义研究基金会秘书长张琳教授出席会议并作了发言
来自中央党校、清华大学、北京大学、北京师范大学、中央编译局、中国马克思主义研究基金会以及全国党校系统70余人参加了会议