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有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
到天黑，蝉儿们开始批量上市
这时来林子里摸蝉的人再不仅仅是小孩子，还有三三两两的大人
大家一般都人手一把手电筒，没手电筒的，也举着火把或灯笼
无数的光芒在夜里划来划去，村里村外都灯火通明
父亲们见了面，彼此交流通报一下摸得的蝉数或蝉多的地方；母亲们见了面，则互相探讨商量一下做蝉的法儿或去哪里卖蝉皮，日子被蝉叫醒，蝉充实了一个个日子
回头看看，我真觉得蝉儿出没的时节其实就是庄稼人的节日，它不仅给常年见不到荤腥的乡亲们以肉吃，还给乡亲们手上以钱花，当属一年中多么幸福的时日
父母们不再动不动就吵架，也很少打骂我们，生活一下子变得美好无比
而这一切都得益于蝉的出没，或者说恩赐，所以我对蝉后来出没于大都市的星级酒店并被誉之为绿色食品的做法格外赞同，它在那些艰苦的年代里功莫大焉，理应受到如此规格的礼遇
我上初中的时候，学校在一座山上
离家大约五六里路，因为路远，中午有时不回家
家中也没什么干粮可带，常常饿肚子
记得一个秋天的早晨，上学时，路过一块山芋地，趁没人的时候，我胡乱地拨开茂密的山芋叶，扒开土，想找几个山芋带着，中午填填肚子，扒了五六棵，才找到四五个胡萝卜大小的嫩山芋，我把山芋塞进书包，抬头看见，生产队的场上有人影在晃动，我猫着腰从山芋地里窜出向学校跑去
1、志不立，天下无可成之事
再者，这些载体，是自古以来所共有共用的，属“文学母题”
古人有七情六欲，今人也有
古人要衣食住行，今人也不能少
古人恋爱，今人也恋爱，古人伤悲，今人也伤悲
倘完全剔除这些，或将这些置之一旁而不顾，则不知散文（乃至文学），该写什么了