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117、有时候疏远不是讨厌，而是太喜欢又很无奈
晓航：这是一个暂时我还没辙认识到的题目，你领会一部分要自我品评仍旧须要功夫以及契机的
然而，你既是提出来了，我此后会多加推敲
我是一个爱推敲也爱念书的人
这几年我读形而上学书比拟多，更加是新颖和后新颖主义的货色我读了好几遍
我感触，演义家即使没有形而上学推敲，就没法走向更高的地步
对于实际因为处事因为，我自认有比拟深沉的领会，而即使一个演义家再能对形而上学题目有着所有的推敲，那就很大概写出好的演义
大而言之，生产队是封闭的静物
王金德的板板车、胡玉国的手扶式拖拉机、三两个知青的来来去去和大河里筏子客的过往代表了生产队与外界的沟通
筏子闯过险滩，冲出漩涡，有着披荆斩棘的激昂气势；筏子客在雪白的浪花里隐现，火红的内裤与对岸悬崖上的火二拐拐相映成趣
筏子客从上游来，去往我们不知的地方
我们在岸边放驴放牛，筏子客是我们的风景，也是我们的“露水伙伴”，筏子来了，一架一架，我们看筏子，看筏子客，筏子客对我们笑，我们便很满足，便不孤独
我们也骂筏子客，无缘无故地骂，我们不恨筏子客，我们还捡了石子儿打筏子客
筏子搁浅了，筏子客下到水里拗，他们脱得光胴胴，那玩意儿看得一清二楚
我们也不恨，我们只是“讨厌”，我们唱着自编的儿歌齐声骂：“筏子客，吃不得米，吃了米，要镇底；筏子客，吃不得面，吃了面，要碰烂；筏子客，滩上歇，那边湾湾里去不得……”每每那时，筏子客就停了手头的活，朝我们笑，笑着笑着便龇牙咧嘴，吓得我们拔腿便跑
原野就唱，嗷嗷的，不知唱的啥
这次出外咱们坐的是长安欧尚商务车，这是田教授刚换的新车
纯白的内饰加上语音遏制的摆设，真实感遭到了国度高科技的超过，动作一个普遍华夏人民，也真实感遭到了高科技带来的快乐
华夏七十年排山倒海的变革，这也是国人的骄气