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2025-03-29 20:37  浏览:0
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      多年以后,在对童年的怀想里,我自问是不是因为父亲的完美而我的潜意识使我刻意达不到要求,有意无意的给自己制造种种的麻烦与机会

    可这又有谁知道呢?!

      下午三点多钟时,我又该返校了

    当我走到故乡的关隘时,回头望了望故乡,苍黄的天底下,只见几个灰暗的屋脊从稀疏的树梢上露了出来

    

    达芬奇说:“绘画是一门科学”,这是清醒的认识,文学也是一门科学,文字有自己的内在的品质和要求,有规律和秩序,不是浅薄的标新立异就可以完成的

    一个优秀的成效卓著的写作者,是具备科学思维的,不是随意处置题材再加上一些古怪的意识流就可以成就伟大篇章的——还有一个重要原因:所有的艺术都是指向人心的,人性的,共有的和共同的,哪怕一面水泊,也是自然的,人类的,一个人背后是无数个人,一粒石子当众包含了无数的沙子,一点光说不定就是宗教表述的天堂和地域

    成功的写作者是通人性的,愚笨的,甚至傻得只知道叙述引申和联想的……凡此种种,我们在个人、私人化乃至床上的文字旅程已经太久了,回到神圣的写作,我觉得十分必要——神圣的不仅仅是通常所指的爱与恨,还有简单,隆重,奔跑,呼啸,还有反抗,呐喊,梦想和仰望——只要是人类正在经历和已有的,绵延不绝的,世世代代的,我相信这些都是神圣的,包括我们的日常生活,都是神圣的,充满某种灵魂乃至思想光辉的

    罗丹说:“要有非常深刻的、粗犷的深情”(《罗丹艺术论》),这才是写作最为简要的概括,深刻使我们认识到世界乃至一切存在物的本质,粗犷让我们不被表象乃至华丽本身所局限——回到神圣的写作,才是有前途的写作

    

      因为对于死者,向自己遗体告别的这“一程”其实已在亲友、同事的陪伴下在他生前走完了,此刻,他所需要的只不过是一堆黄土——“托体同山阿”而已

    

    我常常错觉,可否使认命竟是一种品德

    相较于往日,我此刻一切的价格观都简直到了恶作剧的局面

    我发端质疑少许规则,发端嘲笑爬行的信徒,发端不留心究竟而更留心本位的态度

    我须要动用生人的缺点来犒劳本人,以至不照顾仍旧活泼的同龄人的十足眼光

    我只想提早把精神安排在宁静的一隅

    

    

    

    

    

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