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4、节饮食以养胃，多读书以养胆
于散文而言，所谓题材，亲情也好，爱情也罢，乡情也好，故园也罢，都不过是表达的载体
好比运输用的火车，可以装粮油，也可以装军火，可以装圣人，也可以装暴徒
作为工具，火车装什么都不会错，因为装与不装、装什么、怎么装，都不是它能作主的
即使它是超载了，翻车了，越轨了，坠崖了，也显然不可能说是什么“沦陷”，或“堕落”的
因为这一切，原本就不应该强加于它身上
正如人所熟知的，刀本无罪，罪在以刀杀人
××国学，保护每一个弟子，关心他的身材、炎凉、兴盛和到达；保护每一个教授，关怀他的安康、忧喜、生长和快乐
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看得出，梵高对绘画艺术有深广的悟性
有非凡的开悟力，敏锐的感觉，丰富的想象，性格坚强
他深入事物的内核后，又超越于现实，穿越于梦幻
他不在乎肉眼所见，不在乎物象的表面，而是用心灵感应，主观激烈地表达
物质贫乏，爱情远去，肉身痛苦，灵魂绞痛，却未使他气馁，而是促使他克服困苦
在艺术创造中，他放纵天性，痛苦升华了，精神更顽强
不屈不饶
以折磨自身的肌体组织而展现其非凡的才华，同时，也造就了他的热烈与浪漫
——梵高是最有悲剧色彩的人
据明朝崇祯年间监察御史姜思睿所撰写的《昙华寺常住碑》记载，昙华寺过去是明代光禄大夫、著名学者施石桥的读书草堂
传说中，博学多才的施石桥常在这里开馆讲学，他不计贫富与良莠，均尽心教学
因其教学精辟，凡经其指点的学生入场应试没有不高中的
后来他的曾孙施泰维捐建为寺，种有优昙的那个偏院就是施家的花园，而此株优昙为施石桥亲手所种
据说，他寿终后，他的学生在树下悼念他时，就似他在心中指点一般，因而每有疑难问题，便到树下静思