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三川的山歌，曲谱十分简单，只是两句随心所欲的曲调，曲调简单得一听就可以上口，一学就人人都会
三川人山歌的曲调一点也不复杂，并且可以反复呤唱
随口而出，或轻声低呤，或放声高歌，完全由自己的心情而定
但三川人唱山歌，更多的时候是放开嗓子对着田野和大山高声放歌
三川人唱山歌，有时候是自唱自听，有时候则是两个人，一群人对着歌干活
他们可以不看电视，不听歌星的名歌，但他们就是不能不唱山歌，这是他们自己心里的歌
好象是心直口快的人，心里有话，非说出来不可
客岁年终，活字文明推出了一套由北岛主编的“视线丛刊”，甄选了作者张承志、韩少功，鸿儒李零、汪晖，艺术家徐冰和指摘家李陀，以条记韵文为降调，以各自的体验和写稿，展示出她们在近几十年期间潮水中的变革，以及对期间和汗青做出的推敲
固然北岛在媒介中称，将这几位各别范围的文明人物聚在一道以产生对话源于本人的“爆发奇想”，但是这几位作家体验上的一致——她们简直是当代人，都体验了从上世纪60岁月、70岁月、80岁月以至于90岁月到新世纪期间的巨变，都曾“当过工人、农夫或武士，每部分都和地盘休戚相关，和底层社会休戚相关”;以及她们在各别坐标上对本人推敲头绪和生长体验的梳理;都明显地表露出编者三思而行的隐蔽经心：蓄意在那些既一致却又文意歧出的推敲和对话中，表露出咱们汗青与期间的搀杂性，在梳理咱们干什么一齐走到此刻并推敲怎样走向将来的进程中，试验着翻开常识和思维的视线，开辟更多对实际寰球设想和推敲的大概
这大约也是这套丛刊以是称为“视线”之地方
等你符合好新的生存情况，等我处事之余攒出了功夫，我会带着咱们都很爱好的小零嘴去外乡找你，等你带着我去看法你的新伙伴，等你拉着我去你仍旧熟习的岛上街巷疯玩，而后咱们再坐一道吹着温热的海风喝着汽水聊咱们各自的新生存
客岁，一位共事见我老是抱病，怜我虚有其表之体，几次三番的劝诫我信他的一种教，并言信教后包你，教来病除，体质健康
问其何教能祛除病魔，革新体格？同事变作神奇状，笑而不答，只说，我信者不妨所有告之，不信者别鄙视神灵
我又只好罢了，不过事可同做，信却各别