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韩少功：兹事体大，只能此后再说
我承诺你的管见，“天主死了”是新颖科学的第一个社会成果；至于“人”死不死，人文价格体制还要不要，真、善、美这一类货色还要不要，是科学接下来逼出来的另一个大悬问
即使崇奉不是一个神学题目，须要获得科学常识的灵验维持，那么关怀和领会新高科技，即是应付新一轮挑拨时必不行少的作业
换句话说，即使常识界在这一题目上碌碌无为，那么所谓崇奉就会从新落沉迷学之手——究竟上，暂时全寰球范畴内百般宗教、迷信、邪教力气的大力回潮，果然在一个高高科技期间大力回潮，凑巧证领会常识界的那种紧急和低能
理科和理科两边害怕都得对此控制
大众都憧憬情绪，却偏巧对情都避而不谈，由于这是一截插在意头的断剑
1、有时候，经济不独立，你发的一切飚都是个屁
于是还能剩下３０来人，不知道他们是被人灌了药，还是这些人可怜他而不忍离去来给可怜的老头撑点面子，又或是刻意留下欣赏这场超于枯燥物理课以外的悲剧
人数的分布就能间接的证明这些留下人的初衷：前三排有两个人，分别是学院的状元和榜眼，四排到八排鬼影都没有一个，从九排开始开始稀稀悉悉的出现三两个人，第十五排的人最多，竟洋洋洒洒的坐了七个人，我常常想如果他们突然一天坐一下一排，老头会不会感激得给诸会嗑头？
26、即使不是你，我此刻确定只能在失望和畏缩中颤动，发出苦楚的嗟叹
然而由于有了你，我，每天都不妨理想最时髦的辨别
由于你拿所有人命来爱我，以是我的心赢得了自在
我的人命正在渐渐地摆脱我，好象沙子从沙漏中流走一律，我听到了那流失的声响，但只有你还安眠在我身旁，我就仍旧笑得出来