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一路小心，想尽量避开地上鲜嫩的草芽，我们的蹑着脚步，可还是有草芽折断的脆响，心疼得很
我们站在一片竹林边缘，不敢往里走，嫩出水的草到处蔓芜着，褐色的竹笋冒出尖为，正四下探着周围的动静，砉砉的拔节声似乎可以听见，笋箨一片片剥落，像花瓣一样四下散开，里是象牙色，外边的褐色绒毛像某些动物的皮毛一样
我想到了一个禅的故事――《五元灯会》里说一个学道的弟子问禅师怀让，何为禅？禅师指竹下笋出，是为禅也
弟子一见，不知何意，再问，禅师说：笋脱衣也
这个意象很有意思，笋欲出，必脱箨而后挺秀
五欲皆去，禅自然就来了
所以说禅是内心，内心是禅，去执而万物皆活矣
一棵树与另一棵树在禅里是没有多大区别的，在内心里也是没有多大区别的，皆为生，为春而生，树遇春而发长，是自然现象，所以，树同此机，万叶齐发，郁然如内心花放，自然而生的风景，是最为动人的
我不敢再踩踏过去了，恐扼杀了一片生机
8、别因为害怕失败而停止尝试
那笑声伴随着钻探机高亢的轰鸣声，伴随着筑路大军不倔不挠地掘进，伴随着我们地质队员去战胜雨季------ 张贤亮写过一篇小说《男人一半是女人》
是啊，有女人有爱情的地方才有生活，才有激昂的斗志，才有美好的凤愿
我们搞地质工作终日钻入大山，何况这儿又是纯男性的世界，他们夜夜都做女人的梦
他们为女人孩子母亲祖国才将一腔热血献给这片寂寞的雨季------
瞧天竺枝一串串米面色的平安果在风里雨中优美地跳舞，待到红艳披靡时，快乐健康将寂静走进天井港湾
榉树每一天洗浴阳光雨露，十年景才，雕刻为一张张八仙台，搬进人家的客堂，放上一盘盘山珍海味，摆上一个个陈腐生果的甘甜，端上泡在紫玉金砂怀里的碧螺春茶阳羡雪芽龙井香茗，和亲友心腹侃侃家常，说说那公园里树的精粹纷呈，草的欣喜脸色，花的笑脸，将天然的时髦得意瓜分给每一个景仰生存的人们......
善利泉未枯时，潜流至水镜台西北方聚水成池，时人名之曰“双沼”
双沼一南一北，相距丈余
沼各东西长八尺余，南北长五尺余，深约三尺
泉水在靠近北沼的上游显露，形成“石泉”：周长五六尺的石河床状如小磨盘，底部凿一小穴，善利泉自穴下翻上流出
其间烟水明媚，丽景纷披
水镜台一年四季赛会演剧不断，或昼或夜，人们丝幄翠帱，密匝匝围于沼边临流叹赏
低头见流水波动，举头望水镜台上演的戏剧中人事变迁，锣鼓铿锵，观戏人不觉身在何处，水镜台上演出的戏剧是真，还是自己此刻正在剧中？ 现如今善利泉丽景不再
但也许它正在积聚，某一日便突然自暗中彰显出来
造物神奇，谁又能知道呢