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27、情景是在连接的变革，要使本人的思维符合新的情景，就得进修
毛泽东
谷之东北角有亭翼然，独立于数硕松下，杂然有碧树繁花相映
正宜坐于斯，闲坐、枯坐，心境自然一点点地静下去，微风拂来，松声如箫，忽高忽低，断续不绝如瀑响
去谷三里之遥，有文川溪，正值初夏，溪水暴涨，溪声喧豗，白浪击石，飞沫横空
自亭上直视无碍
松间有三味：松香如涎，气滋而风清，益于身心之静；松声清简，幽微之细处，如龙吟凤啸，宜于听，听清而内心之息自然渐渐平和，如往沸汤之中加冰霰；松之形旷逸，有云雾之气，旷而视阔而无物，逸则姿无俗形，如鹤舞龙翔，是谓仙家，道家推松为木中公，松为木中寿者，松能自守中，不因气而易色，寒暑守常，道家以松之守为修身之法，守而能坚，坚而能常
春至而草木皆长，谓之生，以现在的观点就是：草木逢春而生长，如人之生，为喜气盎然之故，人喜而生，夏而盛，一年中以夏为阳极，生至盛处而衰始，而后是秋之杀，万木皆愀然而变色，是为哀，至冬而叶落如枯槁状，是为死，唯松自始至终守一常色，这就是清静无为的道家哲学
表妹终于用乞求和哭喊叫来一个愿意走到住处的的士司机
在人们的观望和不休的哎呀声里，我的表妹——
如今，我远居异乡，但对故乡的思念，却只有用那个与莲有关的成语来形容最为恰当——“藕断丝连”
也由是，每逢六月天，故乡茈碧湖畔的那片荷花，便常常红入我的梦中
没有阳光，没有进取，没有慈爱，没有慈爱
人如何活?