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那一日，我和往常一样骑着自行车上下班
阳光着了魔似的炙烤着大地，强烈的日光赤得眼睛发痛
我全身湿透，继续着我的行程
在我的前方，我忽然发现一只被阳光灼伤的蝴蝶在浓热的气浪里挣扎，翩飞着，痛苦地抽搐
最后停靠在了街角的一个三轮车，车上盛满西瓜，蝴蝶恰好落在了新摘的西瓜叶上
我顺着它的行踪，才发现瓜摊旁有一中年和一小孩子
中年人看样子应该是孩子的父亲，头顶着一个破草帽，一手拿着一把破旧的称，一手擦着汗；小孩子手里拿着一把大蒲扇，与他瘦弱的身体相比，显得极不协调
他用力地摆着蒲扇，给父亲驱蝇扇风，自己热得满头大汗
我走到他们身旁时，我听见小孩子轻声说了句：“爸爸，我渴”
88、Timepastcannotbecalledbackagain. 光阴一去不复返
看久了，就忘怀本人身在何方，只想长出一对党羽，由夜风引着，飞向那诱人天堂，在何处，童话从一朵云飘向另一朵云
这是一块有灵魂的热土，所有与这块土地相关的历史，文化，传统，风俗，抑或爱恨情仇，就像是苍山之麓的松柏抑或洱海之滨的水草，始终坚韧不拔地“活着”，活在每一片树叶间，活在每一块碑铭里，活在每一个神话中，活在每一块石头上，活在田野阡陌的小径，活在幽深曲折的古巷，活在龙头三弦永不衰老的咏唱里，活在古城永不风化的记忆中
记得当时，“汪国真现象”曾让国内文学界所谓准诗人和理论人士唯心的定位为“伪诗”或者“非诗”，并且在国内有威信的报刊上屡屡撰文，狠狠批评，甚至强烈要求立即“封杀”汪诗的发表和出版，重振诗坛之新风，弘扬诗国之正气，一些人还把他归为三流诗人，不留情面的说读汪国真的诗歌就是诗人的不幸，就是走向了一条诗歌的死胡同
还说汪诗只不过是对中国古代诗歌的文化精髓断章取义之后的重新组合等等
但这种批判的声音在国内数亿万热爱和拥护“汪诗”的读者群中毕竟是微弱的
文学既是人学，它是个性和共性的结合体
尽管汪国真和当代诗歌潮流走着截然不同的两条路，但是毋庸置疑，正是这种独辟捷径，自成一派，清新隽永的诗歌给上世纪90年代的中国诗坛吹进了一股温暖的春风
至少让世人明白，“读懂”与“读不懂”的诗歌决定着读者的选择与取舍，也决定着诗坛的活跃和沉寂
汪国真的诗歌正是在中国的诗歌在读者中很“读不懂”而较有争议的趋势下以其横溢的艺术才华，独特的创作风格，清新贴切的诗风紧紧抓住了时代的脉搏从中脱颖而出，因此，可以说是诗歌成全了汪国真，时代捧红了汪国真
汪国真对整整那一代青年们的影响也是有益而且深远的