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在阳光下暴走，我的潜意识在惩罚自己，我想通过蒸发榨干我的脆弱
古铜色迅速侵袭我的脸宠，脖颈，胳臂和小腿等处的皮肤
我希望自己别再感情用事
我的敏感却依然如故
我看到触角在舒卷，在感性的烘焙下，仍旧那么容易翻越墙壁
醺然中，女巫戴着天使的面具
老家在渭水河畔，这里每年春节，都有敲锣打鼓过一个文化年的习惯
忙碌完了农事的故乡人入冬放下锄头铁锨后，又拿起二胡大鼓，摇着彩扇，唱秦腔、扭秧歌、哼歌曲，村村开展红红火火的群众文化活动
故乡与陕西省宝鸡市一衣带水，皮影戏、大秦腔、秧歌社火久唱不衰，为群众喜闻乐见
乡里有开展群众文化活动的深厚基础，近年来，故乡利用这一优势，本着自娱自乐的原则，在农村文化活动普及上下功夫，教育上求创新，欢乐中动真情，收到了良好的效果
故乡群众深深体会到，虽然上面组织文化下乡，电视上有看的，但只有少数村子能看上戏看到电影，远水解不了近渴，为使农村的文化氛围热烈，群众能看上喜闻乐见、土生土长的家乡戏，一些村里的年青人和文艺骨干自编自导自演，为乡亲们奉献上好的节目
他们还利用放寒假时机，邀请回乡的大中专院校学生及外出打工闯市场见了世面的青年人聚集到村委会大院、村小学、农户家排练节目，活跃农村文化生活
同时这些主创者还组织文艺小组结合科学种田、计划生育、邻里关系、婚丧嫁取新风等编写快板、秦腔、小品等贴近农村生活的演唱节目，作为群众文化活动的材料
现在，故乡几乎村村有了文艺小组
自1994年春节成功举办了该村春节文艺晚会后，每年冬天都要成立村文艺演唱组，一些热血青年聚在一起自编自演节目，为乡亲们送上一台台自己村里的春节晚会
村文艺演唱组已壮大到100余人，都是自愿参加的，还为小组捐款捐物，以助排练演出
还为邻村培养了一支文艺骨干，并组织文艺小组到邻村演出，互相交流互相提高
故乡的皮影戏每年冬天走村串户为乡亲们演出，一些中老年人对皮影戏情有独钟，邻村的秦腔剧团冬闲时节排练，春节期间为乡亲们演出
每年的冬天故乡的文化活动来的特别早，每天晚上故乡的渭水河两岸，310国道边，大鼓敲的振天响，故乡人劳作了一天，也忘了疲劳晚上排练节目
激活了农村文化，搅动了父老乡亲的心，扫除着农村的丑恶
热烈红火的文艺活动不仅熏陶了故乡农民的身心，也使得村风民风大大好转，民风更加淳朴
山原本不生文化的，因居山访山之山主山客，一生人气，再生文化
要是居山访山之山主山客，不是人，而是仙，此山便被赋予大气象大文化，至少可说是大“文化气”了
这样说来，我们便对开发者提出的关于瓦屋山的所谓道教文化，宁愿信其有了
老子骑青牛访道瓦屋，直至得道升天；汉人张道陵在瓦屋山区传授“五斗米教”、双洞溪降蟒；明人张三丰创“屋山派”，被明王朝污为“妖山”遭封禁，等等
传说尽管尚存争议，似是而非，但也不是空穴来风
山顶那个云雾缭绕碧波荡漾的鸳鸯池，据说太上老君曾在那里修身养性口吐莲花；书写着张道陵五斗米教教义的木鱼“教牌”，现在仍然还挂在瓦屋山区人家的木楼檐口；太清宫川主庙址出土的太上老君木雕像，完好精美，至少创作于明代早期
固化的遗迹，散落民间，兀自发着星星点点的文化色彩，拾掇起来，神采和灵光会飞会扬，终将穿越历史的遥远
春走了，付诸奔驰，留有留恋顾于秋
秋的叶缀纵苍莽，似水柔情嵌芬兰
曾有一首留恋，留在意头，曾有一种酒意把你的温柔暴露
没有谁是谁非的错，没有谁能忘怀深爱心头的具有
不许把你的时髦，秘而不宣，不许把落日斜下的绚烂停至于此
有那么一次悲惨，被快乐擦肩，只留有分辨
遽然创造，你告别的功夫只留给我凄怆，似乎如万千惦记减慢脚步飘荡起来
就在这一刻，我遽然长大，简单的精神，让我全然领会，爱与恨只在一念间，喜与悲只留一刹时
六月的雨，充溢了愁绪
一场豪雨，打散了几何人，也打散了几何人的理想，雨过天晴之后，所奔向的却是未然各别的目标
高等学校统一招生考试前，咱们的目的不过好好进修，考到理念的大学，而当目的不许实行时，又该何去何从呢?