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当他毕竟游到手段地，并创造那果然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了
酥油花，顾名思义就是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像
它是艺僧们在高寒气候下，把各种颜色的石质矿物颜料，分别揉进酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片，就能塑造出各种独具特色的图案
预示着在新的一年里人寿年丰，诸事如意，充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬
酥油作品取材广泛、内容丰富，即有释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像，又有佛教故事，楼亭殿阁，还有象征着藏汉民族团结的生动形象
更不乏各种山水花卉
其规模之大，神态之活，使人连声叫绝
能够与拉卜楞寺相提并论的，是座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心，被称为安多古刹的禅定寺
这里头顶祥云缭绕，山下玉带缠腰，博览群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光圣地
禅定寺始建于公元1254年，禅定寺比拉卜楞寺要早450多年，是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一
金未元初，忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法，途经卓尼沟时，见此地风景优美，苍松翠柏，山清水秀，遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址，命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂，广收僧徒，宣扬佛法，于公元1295年建成
据藏经记载：萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺，作为奠基纪念，世代相传，至今珍藏
明永乐二年，明王朝封些地为卓尼土司之后，便开始了"兄为土司，弟为僧纲"的历史，如独子，则身兼二职
使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心
明朝景泰六年至天顺八年，大寺堪布仁钦龙布赴藏从师，通达了宗喀巴的显、密两宗教义后归里，将寺院改宗格鲁派
清康熙四十九年（公元1710年）第十一代土司杨汝松之弟阿旺臣来嘉措被康熙皇帝召见并封为"大国师"，受僧纲爵，是洮州五僧纲三土司之一，并赐"禅定寺"匾额，从此卓尼大寺改称禅定寺，寺名亦沿用至今
浩瀚的洱海，一碧万顷，宽广柔美，母亲般播惠泽于一方，她用无边的母爱造福于万民，把绵绵不尽的爱意注入我的躯体，洱海之水在血管中奔流，清澈纯净，给予我坦坦荡荡的一生
在这个寒冷的冬天，想起吃，还有吃的笑话
小时，邻居喜欢把烧煤球的炉子搁在走道上煲汤
根据瓦罐里内容不同，满楼道里溢香的味道不同
老实说，如果不是吃不到口，煤球燃烧产生的一氧化碳太呛，我真不反感他煲汤
想想吧，噼剥着蓝色火苗的泥箍的炉子上，坐着一只被烟熏火燎得黎黑的陶罐
堆着粉藕、排骨、花生、葱姜的浊浑的汤水咕嘟咕嘟翻滚，白雾袅袅，像一只只小手做着撩人的邀请
后来念到“绿蚁新醅酒，红泥小火炉
晚来天欲雪，能饮一杯无？”时，总叫我想起这只楼道上的吊子
（湖北方言：专指煲汤用陶罐）
我的凄怆因你而起，你却发觉不咋滴，我只能发些凄怆的天性出面到伙伴圈，说说我的忧伤，你看也罢，不看也好，我仍旧不在意了