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朱耷，族名统鍪，又叫八大山人、雪个、个山等，是明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的后裔，明末清初的著名画家，1985年被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人，并以太空星座命名
朱耷出身于一个信奉道教和艺术的世家，朱耷十九岁那年，明朝灭亡，经历了国亡家破之痛的朱耷，先后为僧为道，如水如草，躲在冷僻的地方逃避改朝换代后的政治冲击，潜心用笔墨来营造一个孤傲落寞的人生天地
朱耷以水墨写意画著称，多用淡墨秃笔，擅长画花鸟鱼虫
悲剧性的感悟，使它的花鸟鱼虫富于生命的内涵，或含蓄或内敛，骨子里渗透着一种沦桑美
画中独立的鸟、瞪眼的鱼，正是他生命存在的象征，每幅字画提款，“八大山人”总是一笔合成，始终是“哭之”、“笑之”的字样，也正是他的人品和画品的写照
八大山人一生饱经沧桑，清高凄苦，以道家的无为而治，柔弱胜刚强，艺术上达到了出神入化的境界
这种用生命进行的艺术创作，三百年来深深地影响着中国画坛，清代“扬州八怪”、吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等著名画家都受其滋养，形成了一种流派
通过问题，引发思考，得出答案，这就是《微笑》一诗的第一节
微笑，简单的一个动作表情，多少人有过探讨？多少人能够坚持做到？芸芸众生，为名忙，为利忙，为生活而忙，忙得晕头转向，忙得不亦乐乎，大多早就将“人类自豪与骄傲”的资本散失殆尽了
而占祥先生通过“很复杂的思考”，坚信“只有万物之灵的人”，“才会发出甜美的微笑
”因此，他始终面带“甜美的微笑”，立身、处世、为官、做人
背背篓的妇人，背过孩子，走向母亲，才能真正成为母爱的知音
她笑着离开了她为之操劳了一生的儿女们，如她降临人世间时的一样，悄无声息地来，悄无声息地去
她活着的时候，我总是想给她创造一个安逸的生活环境，让她也享受享受城里人的清闲生活，可这个愿望我一直无力实现
到她出殡那天，我的心里还存着深深的愧疚，不争气的眼泪流淌下来的根源，也就是因为我不能给母亲实现我想要让她达到的愿望
我敬仰的伙伴啊！惟有极少量的人才会发觉，那人命里最深处的根源长久不会休憩
这尘世并没有辨别与单薄的运气，惟有肯爱与不肯去爱的心