没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个
14、永远不要把自己想得太重要
鱼没有水会死，但是水如果没有鱼会更清澈
六月六，天一亮，大人和孩子们都早早地起来
大人们忙着杀羊和敬山神的事，他们先把要杀的羊用一根红绳子拴好，挖好锅灶，点起火烧上一锅水
拴羊的树上吊着一串红辣椒似的一百响鞭炮，羊的身边是一条红绳子做的鞭子，这是给山神赶羊用的
大人们摆好桌子，摆上山神的牌位，点起炉香
各项准备工作做好之后，由孩子们点上鞭炮，乒乒乓乓的鞭炮声里，大人们就把羊宰掉了，剥皮之前，把羊拖到桌前，燃起烧纸，把红鞭子放在羊身上，好让山神来赶羊，之后是祭酒
祭过酒磕过头之后敬山神的礼仪就此结束
敬完山神就开始剥羊了，剥皮、倒藏、翻肠
最后，割块下锅，续上木柴大火煮来
整个山神节，杀羊是重头戏，大人们忙得满头是汗，好不轻松，不宜乐乎
孩子们自然是最快乐的，放过鞭炮就做鸟兽散，下河摸鱼，上树掏鸟窝去了，单等到中午，大人们喊着乳名声声远唤才知道该回家吃羊肉了
我们越来越多，越来越多的灵魂成了无家可归的弃儿，它们彷徨，无助，孤单，气若游丝……所以，我们在愈来愈丰富的同时也感到愈来愈贫瘠，在享受的同时也在忍受，忍受着空虚
我们知道一切事相都是流变而无法持久的，亘古流传下来的惟有从流变的事相里提炼出来的那些精华文字
它是一些能沟通古今，能连贯中外的永远的感应、永远的美，它只属于灵魂的范畴
这就是我们重读苏轼那篇月夜泛舟时有一种怅然若失的心情的原因，就是我们吟诵李易安那首寻寻觅觅黯然泪下的原因，就是我们重读歌德那本少年维特时跟维特一起烦恼的原因……就让我们大胆地走出来，大方地登上台，大声地把歌唱起来，大肆地把舞起来，让文字抹去一天的负累，洗却沉重的铅尘，击碎物质的嚣张，给灵魂一片青草地吧！这样，就算我们都在往逐渐消失的路上走去，我们还留有一点记忆，一块可供反刍的青草地
无疑，青草没有花香，没有树高，可只要有春风有雨露有阳光它就能扎根就能绿成一片生命汪洋，任凭霜雪冻野火烧，它总是与天地共存与日月同辉
青草是平凡的，又是伟大的，它因平凡而伟大，又因伟大而平凡；青草的青绿来自它的黄枯，而它的青绿里一点看不出黄枯的影子来，正因为来自黄枯，它才那样地脱俗美丽，永远看不见颓丧衰败，让人感悟生命
就让我们尝试着暂时从现实中消失，远离物质，远离琐碎，远离喧嚣，来到一片青草地，让暮色四合的沉静里的风雨声，高低错落的鸟鸣虫啾声，落叶触地的声音，蚂蚁搬家的声势，蚯蚓穿越黑暗的步子划出的隧道……就让这一切占住注视的目光，让另一切沉睡，让我们深入内心，还自己以纯净，让寂寞与寂寞的融流通往清澈，默契，通往精神的宁静和喜悦，好比一粒种籽，不管是草籽，花籽，还是菜籽，也许埋藏了一百年，也许埋藏了一千年，一万年，而就在这融流里醒来了，在阳光雨露里扎起根发起芽来，一棵，二棵……漫成一片青草地，在恍惚的阳光下，每一棵颤栗的草叶，草叶上滚动的露珠，恰似内心深处的晨钟暮鼓呢？ ——像这样的一片青草地呢？像这样一片天子山下的青草地呢？这样的青草漫成的青草地，不正是灵魂栖息之所么？---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛
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敦煌城并不大，但敦煌的夜市绝对是一部反映敦煌民俗文化的百科全书，多少个夜晚我们流连忘返于街头，陶醉在这赋有神韵的“星光夜市”里，直到街上渐渐平静下来
那一年，大概沿街住的敦煌市民都曾烦恼过，因为深夜的街头上总是会传来一群疯丫头的说笑声惊醒他们的美梦，还有那模仿的阴阳怪气的“money?”和“
寒食后，酒醒却咨嗟
休对故旧思祖国，且将新火试新茶
诗酒趁时间