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该画卷以连图结构形式形象地展示了韩熙载夜宴生活
全卷分为五个部分，分别是听乐、观舞、歇息、清吹、散宴
从内容上来说，音乐歌舞为夜宴生活之主要内容
听乐一段是听琵琶的演奏
韩熙载坐在正中，周围围着众宾客与侍者，他们聚精会神之神态，不同人物间的不同动作与不同的表情，屏风后面女侍者的探头观望，象是音乐进入了极美妙的境界，一下子把所有人都吸引住了
琵琶演奏者那一丝不苟的表演，似乎使人听到了他当时的阵阵悦耳之声
从琵琶演奏的姿势上看，演奏者属于宫廷中教保守的演奏风格
琵琶，魏晋时期从西域传入中原，开始为横抱，用拨子弹奏
到唐代，著名琵琶演奏家裴神符始弃拔而改用手弹，并变横抱为竖抱，进行了琵琶演奏法上的第一次革命
唐以后的一段时间里，琵琶演奏一直是拨弹与手弹、横抱与竖抱的并存
在宫廷中多为拨弹、横抱，而在民间多为手弹、竖抱
第二段观舞，这是一个别开生面的场面
琵琶演奏者已经扛起琵琶，在正要离去之时却与送茶的侍者说着什么
舞蹈者已经舞动起来，一个宾客正用拍板为舞者伴奏，其他宾客也合掌拍手
韩熙载已站在大鼓的左面，双手持槌正在击鼓
连一和尚亦为其击鼓之技巧而赞叹
更有趣者，击拍者、鼓掌者、击鼓者均已张手未合，明显为节拍之中的后半拍
其节奏之准确，合奏之默契，也使人赞叹不已
第三段歇息，站立击鼓也并非轻易之事，一段乐舞完哔自然需要休息片刻，洗手、饮茶、谈笑，这乃第三段之内容
第四段清吹，这是箫和笛的合奏
韩熙载正在告知乐官想听什么曲目，小侍者高兴得情不自禁地向后面站着的年长侍者看去，情趣倍至
第五段散宴
韩熙载拿着鼓槌正在离开夜宴之地，那神情象是夜宴生活并没有给他带来多大的欢笑
一大早时间被父亲交给母牛一些交给茶罐一些，交给旱烟一些，所剩不多
茶罐是父亲每天的必修课，那里烹调着的不是城里经过包装的香茗，而是母亲从山坡上采撷来的茶叶，粗些，样子难看，经过栗柴火的温度，一下子就把潜藏在普通的叶脉里面的鲜香调制出来
茶因此只有土里土气的茶罐能理解，能与之和谐相处，并产生出一种清新而泛甜的韵味
这是乡村最好的饮品，喝上了瘾就解脱不了他的纠缠，定要每天喝个七碗八碗才能解除生活烦躁
当茶罐在火苗上面唱起歌，父亲的心也漾淡着同样充满音符的调子，母亲一边往腰围上揩着炊烟，一边吆喝着猪鸡，时不时把不高兴的情绪表达一下，算是对蹲在火塘边闲喝的父亲的一点抗议
父亲还是喝他的茶，抽他的烟，烟圈子一个比一个肥大，开水在铜壶里跳个不停
茶喝得多了，没有吃早餐食惯的胃突然有些欲望，清淡寡水的杯中之物竟然父亲坐立不安
父亲往楼顶的木楞上一看，那是些七上八下挂着的猪肉，他开始打猪脊肉的主义，或者猪血香肠
他用小刀轻轻地割着，不小心盐面掉了下来，恰到好处地解了母亲的怒气，盐面大部份掉到了父亲眼角，整个场面看上去就象父亲在哭，这时堂弟进屋，一看还真以为是母亲打了父亲几下呢
父亲请母亲用清水来冲洗眼角，母亲此时的动作比平时更缓，她大概是想让盐面把父亲的馋相淹熟或者洗耳恭听掉
谜底顿时解开了，在那张推荐表上写着的，是我们学校二年级的一位名叫徐光平的同学
不过，那“徐光平”三个手写的字有些潦草，乍一看，还真有点像“徐辉”二字！
20、我大概就是那种不温柔、不可爱、不活泼、不文静、不机灵、不木呐、不漂亮、不算丑、不高不低、不胖不瘦没有心眼、却也不傻什么都是中间状态的女孩让我看看还有谁和我一样
此刻，我倒感触，就像每部分的生掷中都留着有两条路不妨走，你采用了个中的一条路而后走下来，或快，或慢
在某个傍晚雨后，你终会感触在那条没有采用走的路途上，确定有着辨别于泥泞的更加的气味，使人患得患失