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size=4> 婆娘是这里的土话，原指已婚女人，现是所有大姑娘、小媳妇乃至大嫂大妈地索女性的统称
据了解,地索的婆娘至少有三个含义,一是说这里的女人漂亮,二是讲这里的女人能干,三是这里的女人敢爱敢恨,恬美与野性并存.她们就仿佛是一幅幅画一首首诗，不同的年龄阶段呈现出不同的美，一样的耐看，一样的耐读，一样的令人怦然动心！从蹦蹦跳跳的孩童到风华正茂的妙龄女子至年老古稀的老人，承袭着祖祖辈辈的心灵手巧，刺绣描花精美绝伦，飞针走线精秀细描出来的彝族服装、饰物，件件散发着山的大气、灵性、马缨花的烂漫，展示着彝家儿女的心灵手巧，同时亦坚守着民族文化的悠久传统
不论是穿梭在田间地头苗条丰盈的身姿，还是在锅前灶后烙做苦荞粑粑喂饱一家人肠胃的麻利背影，或是一样不让须眉划拳猜令的豪爽之气，都一样的紧紧牵着汉子们痴痴的目光
可进厨房能入厅堂的地索女人是柔美与野性共存的双重性格
火辣辣水灵灵的大眼睛会说话，悠扬深情悦耳的调子会传情，欢快优美的舞姿引人醉，似水的柔情使人迷，火一样的性格暖人心
将一丝丝念想，开放成葱笼的相貌；把一叠叠回顾，折叠成泛黄的纸张；执一只素笔，绘不尽江南的良辰美景；拾一枚清词，吟不完似水的绸缪
心在陈诉，尽管风月，尽管雁能否飞过，尽管功夫能否已经蹉跎，漫漫尘世我曾来过留住哀伤的花一朵
当长发轻扬，流云飞过，心也发端了复生
驱走安静，忘怀许诺，我的寰球发端了新的远航
风风雨雨都将变成浪花一朵朵，装饰我的路径的脸色，衬托人命的恋恋不舍！一部分的独立很涩，落叶凋谢漫天舞，扬扬洒洒缀落尘
绚烂事后的傍晚，只剩下影子独立的奉陪
是否一发端就必定，只能是孤独的已经；是否一发端就该冒死抓在手里，要你做我终身的保藏；是否一发端就应把你放在内心最暖的一处寄存，如许就不怕入夜，不辩论发亮，从来朝思暮想
爱你无所求，就如许远远的看着就好，不领会会不会，像烟花一律秀美的开放，而后消逝；不领会会不会地久天长，惟愿在你内心驱走那丝蛮荒，不在让你独立的影子拉长
破坏性思维的冲击波从一个人传播到另一个人，就像声音从广播电台传播到收音机上的接收器一样
每个人的大脑都有一个广播站和一个接收站，它们可以发送思想的冲击波，也可以接收其他思想的冲击波
我是一个自大、风趣、绚烂痛快的小男孩，有一头漆黑光洁的头发，浓浓的眉毛，灼灼有神大而亮的眼睛，眉清目秀的四方脸和一张不大的嘴巴