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寺庙东端还树立了一个放行池
池水澄碧,边际花样灿烂,最是得意旖旎时
白得让人爱的槐花、粉紫色紫叶李,万紫千红的郁金香香,装饰在院中,或隐身树丛,或遍及水边,杂花生树,群莺乱飞
有了它们的化装,所有兴福寺四处都充溢着莺啼燕语的滋味
不足为奇,在古罗马的史料中对于华夏的评介也很高,她们刻画华夏人身体宏大、喜好宁静、富裕公理感、孝敬而长命,而且有华夏使团达到罗马境内的记录
然而怅然的是,互访使团一事难以在两国史料中得以彼此印证
时间易逝,愿你我都不负流年
面临生存,奔向理念,艰巨总会渡过,由于断定的这,以是那些年来,不管几何窘境,我都逐一听过
在这条路上,有很多的迷惑,款项,名利,位置,豪车名宅,爱好的人或是时髦的得意等,但咱们不许常常见异思迁,咱们的眼底应惟有目的
以是不用景仰得意,本人亦是
有许多瞬间,都是行同虚设的
在郊外,我尝试一个行走,并尝试,在植物繁茂的路边,静静地按下身子,我去看植物,看那些触须上的细小的头颅
一个白天,或者我可以想到黑夜,我一样可以想得到,它们在我瞬间的目光里是静止的,外在的一瞬间,或者多几个连续的瞬间,都不会明显的发现什么
我想着,如果放大时间的速度,我会看到它们的伸展,这个想法对我来说,极其的真实
而因此,我更想说的是这些植物们在空间伸展的自由,对的,自由
如我无论何时,都想拥有的这样的自由姿态
“自由是一个人对他的存在的选择”(萨特)
对于在法国文化历史上,或者说世界文化历史上,共同伸展的人类精神,或者说某种爱情形式的触须中,波伏娃和萨特是无可企及的一对
如同波伏娃说出萨特是她伸展个性生命的“轨道”,是发现论断女人作为第二性别存在的一种本来现象,并因此找到女人存在的本质的自由的居所一样
当波伏娃和萨特,两个人自由的思想触须伸展到生命结束之后,他们合墓的名字,继续昭示着人类的自由的空间,并熠熠生辉
他们以一对人间灵魂的触须并行着,向着无尽的后世蔓延并照耀着人们生存的空间
这个梦很长,长的我报告不尽
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