没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个
黄土高原上，陕西关中西北部地区的麦客，在关中麦子成熟时，大量涌入关中受雇割麦
这种情景，据说已延续了三四百年的历史
有意思的是“麦客”这个名字，会叫我们联想起“侠客”、“黑客”来，挟裹着一股子豪爽的江湖气
麦客们在某种意义上，确实也像行走江湖的艺人，不过出卖的是力气罢了
他们随身携带着几件换洗旧衣，还有炒面干粮，镰刀是工作的利器
他们行走在田间山道上，风餐露宿，像迁徙的候鸟，个中辛酸滋味，谁能体会？二十世纪九十年代，联合收割机介入了麦客的行列，机械化的抢占，并没有赶走手工的麦客
他们的战场是收割机派不上用场的山坡地叉，边边角角
已故摄影家侯登科，跟踪拍摄了麦客的生活历程，视角朴素沉重，溶入了悲悯情怀
有一幅照片，画面上的麦客是个中年汉子，额上是刀刻剑凿的皱纹，他穿着破旧的衣衫，汗流满面
他正搭着一条腿，拿镰刀用力勾起一抱焦干的麦子
看着他，真是有种说不出的感觉，他的神情专注——专注得发“木”，这“木”是过度的劳累所造成
在这里，不需要任何思维想象，也没有丝毫的诗意，太阳的光芒，毒且辣，实实在在地灸烤大地
这儿需要的只是体力和耐力，麦客们也只有这两样东西
幼时读《三字经》，虽不甚领会，却领会到贡献双亲的要害，亦能辨别善恶
国学观赏让我俳徊在书的大海，《诗经》的《蒹葭》，让我爆发矇眬的情愫;《论语》让我清楚做人的原因，进修和培养的原因，为政之理;白居易的《长恨歌》，我领会到了杨贵妃回顾一笑百媚生的妩媚，悲伤于她们之间绸缪悱恻的恋情;司马迁的《鸿门宴》、《垓下之围》，我赞叹于项羽的勇敢和悲惨，刘邦的智谋和樊哙的意气;在《雕梁画栋梦》里，我迷恋于宝黛之间的恋情，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕;在《水浒传》，我赞美她们替天行道的勇气和理想;看余秋雨的《文明苦旅》，我降服于他平静深刻却又宽大邃远的笔触;在路遥的《卑鄙的寰球》，读的进程，一次次地让我酸痛;细品林语堂《生存的艺术》，更能领会到庄子的淡薄和陶渊明的清闲;老子的《品德经》，拉开了几千年来生人对天然顺序举行探究的序幕;贾平凹的《废都》，读过不堪唏嘘;金庸教师的武侠演义，让我领会了侠之大者，为国为民......
我越来越为拥有这样的居所而欣喜若狂了，在这样的居住环境里，我常常感受得到那种浓郁的乡村气息
仅就那些鸟鸣声来说，乡村最不缺乏的就是这个
在用一分钱都要考虑了又考虑的乡村家庭里，还很少有家庭或个人使用天天要吃钱的手机，“把钱花在刀刃上”的根深蒂固的花钱观念也不可能促使他们买一个闹钟摆放在家里，所以，得天独厚的居住环境就是乡村的闹钟，鸟鸣声理所当然地就成为了乡村的闹铃了
已经纯真的功夫，在不经意间，寂静的划过了夜空，稻田里的干草垛，藏着往日咱们健忘的笑声
散步于这条熟习而又生疏的老街
看着身旁的霓虹，映着身影急遽，却再也映不出你我昔日熟习的面孔
22、中秋节到，送你短信，希望你看到后开心，笑笑笑，笑掉大牙；送你月饼，要你吃到后甜心，甜甜甜，甜掉大牙
因为我希望我们做朋友一直到没牙的那天