还有一条南环东路，也曾经是名门望族、封疆大吏，镇守城市的东南角
可自从盘旋东路很有预谋地从其头顶斜插过来，与之齐肩相遇之后，“落架的凤凰不如鸡”的感觉就日渐浓重
虽在此地也拥有了一席之地，但门前冷落车马稀，高级轿车轻易不会光顾；路面年久失修，坑坑洼洼，连自行车都避之不及
如此尴尬和落寞，但仍硬撑着一代忠良的门面，与别的路口一样享受着落日中六分天下的快感
海哥站在火红的炉膛上，不必再翻舞他那发愤的巧手
他与晓秦、康饽饽、丁丁一道，放下安定帽上的护膝，静静的经心去体验，体验鼓风炉暂时那和缓奔驰的铁流
酥油花，顾名思义就是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像
它是艺僧们在高寒气候下，把各种颜色的石质矿物颜料，分别揉进酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片，就能塑造出各种独具特色的图案
预示着在新的一年里人寿年丰，诸事如意，充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬
酥油作品取材广泛、内容丰富，即有释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像，又有佛教故事，楼亭殿阁，还有象征着藏汉民族团结的生动形象
更不乏各种山水花卉
其规模之大，神态之活，使人连声叫绝
能够与拉卜楞寺相提并论的，是座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心，被称为安多古刹的禅定寺
这里头顶祥云缭绕，山下玉带缠腰，博览群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光圣地
禅定寺始建于公元1254年，禅定寺比拉卜楞寺要早450多年，是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一
金未元初，忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法，途经卓尼沟时，见此地风景优美，苍松翠柏，山清水秀，遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址，命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂，广收僧徒，宣扬佛法，于公元1295年建成
据藏经记载：萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺，作为奠基纪念，世代相传，至今珍藏
明永乐二年，明王朝封些地为卓尼土司之后，便开始了"兄为土司，弟为僧纲"的历史，如独子，则身兼二职
使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心
明朝景泰六年至天顺八年，大寺堪布仁钦龙布赴藏从师，通达了宗喀巴的显、密两宗教义后归里，将寺院改宗格鲁派
清康熙四十九年（公元1710年）第十一代土司杨汝松之弟阿旺臣来嘉措被康熙皇帝召见并封为"大国师"，受僧纲爵，是洮州五僧纲三土司之一，并赐"禅定寺"匾额，从此卓尼大寺改称禅定寺，寺名亦沿用至今
他到达宫殿，被带去见国王的女儿
他把无花果放在公主的面前
她吃完饭的那一刻，如果他没有迅速提起篮子，她也会吞下篮子
睡着之后，他做了一个梦，梦见昙花开了