还牢记入职的那天夜饭后，随着单元的共事散步在分属地区的埂子上，听着共事跟我报告着他眼中、心中的这第一小学方小天下，看着他夸夸其谈的说个不停，脸上的脸色也渐渐变得高视阔步起来
我领会，他的心早已爱上了这边，也早已把心休憩在了这边，更让心在这边奔驰了起来
每一次的陈诉，他的内心装的满满都是爱和快乐，再有满意
那一刻，我真的向往，他的心不妨与故乡有这么近隔绝的交战，守望乡土的兴盛与变化，感知乡土的气味与神韵
“尔等店铺的书包都不是真实的众生皮做的
”
穿过隆冬早晨的雾霭去孟家馆子，感觉如同在上个世纪初期的旧电影里：将风衣的领子竖立，双手插在口袋里，望着雾霭里稀疏的缄默的行人，眼睛比雾霭还要茫然；走进馆子并不急于坐下，而是站在桌边使劲地搓手，或者接过娇媚的老板娘递上的热茶捧着，抑制着身体的颤抖；雾霭从半开的木门涌入，灯光比街灯还要昏暗；雾霭夹带着冻雨或雪花的时候，我们在更胜一筹的孤寒里多了一点点凄美
南街是清末民初的瓦屋，从东风路口一直延伸到南桥，屋檐下的燕窝和房背上的青苔与水葵是旧电影的布景，孟家馆子是旧电影里男女主角爱情告别的处所——要是卖的不是牛肉面而是馄饨，那简直就是旧电影的重播
文文，我买了两只蝴蝶，剪纸
人间的历史，甚至可以说就是一部歌的历史，或者说每一首歌的后面，都站着一个伟大的人
《息壤歌》后面站着一个手捧黄土的老人，站着我们永远的祖父；《关睢》后面站着我们一对相爱的青年男女，站着我们的父亲和母亲；《大风歌》大风起兮云飞扬，刘邦，是一种人生方式，《垓下歌》力拔山兮气盖世，项羽，是另一种人生方式
这两首歌，绝然不同，水火不相容
如江河之行地，如日月之经天，真不能说哪一个好哪一个就不好；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
”《易水歌》后面走出英雄荆轲，布衣里伸出一双无限委屈的手，大好河山裹着一把蘸毒的刀；“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的时候，一个王朝即将覆没，“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑起我们新的长城”的时候，一个民族迎来了自己的希望……历史唱着歌向我们走来，我们唱着歌走进历史