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人活一世，昂着是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍伏不是人生
无高瞻远瞩之气慨，只有平庸凡俗之念想，那么便是愧对人生
昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生
【作者简介】于康康，1992年生，浙江省浦江县人
热爱文学，有多篇散文作品在本地报刊发表
大学期间，获得过第七届大学生文学创作优秀奖和获得过县“文化礼堂”征文三等奖
李家大伯这四个字，是单元共事对他的溺称
他是随队伍宁静反抗留住来的普遍兵士，在东三省谁人边远的故土早已没有了友人，南边这座小城便变成他的到达，近八十岁叶落榜二故乡
我真实读懂这该书，大概说对书中的内在有了些许的看法，是在十几年以至二十年之后，这一次，跟着我人命的长度和人生的标准的拉长与加大，我学会了忠诚和谦虚
圣经是一本对于人命的书，人命，不惟有身材，更有精神，但是，人的精神老是被身材所限制，人的精神解脱身材限制的进程，即是精神与身材的交兵进程，人的终身，充溢了如许的交兵，圣经新约恰是对这交兵的喻指与揭穿：神的公民(以色列)，喻指人精神，外邦，喻指人的身材，以色列人与外邦人的交兵，即是身材与精神的交兵，神率领以色列人摆脱外邦的进程，即是率领人使精神摆脱身材辖制的进程，圣经新约最后颁布这种全力波折了，所以有了新约
996年的兰州是酷热而撩人的，在我和龚家湾的居民们和平共处的时候，一位姓顾的先生在南方的一家颇有影响的大报上发表了一篇题为《兰州人的穿戴》的文章，其中的嘲讽意味很是明显
这引起了兰州文化界人士的极大愤慨，晚报上专门就此开展了对顾先生的口诛笔伐，认为他是别有用心，在一年一度的“兰交会”前夕有意丑化兰州人的形象
对此事我基本保持了沉默，但私下里，我认为顾先生有些小题大做，难道在北京、广州、上海这些大都市里，就没有犯罪发生?就不存在其丑恶阴暗的一面?