“语境”中去，不再像过去那样，给他涂上厚厚的意识形态涂料，比较平实地看待他
那么，平心而论，在他先后、周围，可以称作斗士、先驱、导师、革命家的人，实在很不少
譬如章太炎敢于斗袁世凯，鲁迅就很欣赏；创建民国的辛亥烈士，更是不计其数；梁启超鼓吹共和、孙中山订立三民主义、陈独秀创建共产党，蔡元培首倡学术自由、胡适宣扬民主理念、梁漱溟亲力乡村建设
亲情是什么？亲情是“赶快见面无纸笔，凭君传语报宁靖”的交代，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的孟郊担心，是“将来倚窗前，寒梅著花来”的惦记，是“雨中黄叶树，灯下皓首人”的等待
5、我一直都在
Ihavealwaysbeenwithyou.
从上午十一点到下午两点，孟家馆子就是家宴，顾客进进出出，一拨一拨轮换，人声鼎沸，简直就是一个饮食男女的加油站（真的富油呢，拌炒烧蒸炖，菜油牛油）
说是家宴，除了酒菜的家常，吃客的蜂拥，气氛的喧闹，还在堂子和设施的简陋
堂子是一间九柱进深的穿斗式老木屋（估计是本地老回族孟家残剩的家产），石灰粉刷的篱壁，粉水剥脱的地方露出箭竹编的篱笆；柱头也未必是楠木松木什么的，都是些常见的年轻的树木，且不是很直，偶尔的扭曲十分明显；天花板简易到了篾笆，也刷着石灰，油熏的蜘蛛网悬挂在角落，有的差不多快垂到了高汉子的头上，偶尔粘着的隔年死的蜘蛛和苍蝇，已经成为了不带恐怖色彩的木乃伊；桌凳完全是凑合，大小不一，方圆不一，高矮不一，可就是这种不一，吻合了吃客数量的不一，腾出了很多的空间；地面是三合土的，已经油浸，后来铺了陶土的地砖，居然没有铺完——吃客的智商怎么也跟不上孟家馆子的营销方略
到了清代，建阳刻书业已近衰亡，不去说它了
仅前面说的宋、元、明三朝名刻书家就有近百家，还有不是名家的就更多了，且散页中见不到“余仁仲万卷堂”、“余象斗双峰堂”等字样，这样的标识一般在一本书的书首或书尾
所以，要在一时半刻中知道散页出之哪家书堂，那是不可能的