76、聚散都是缘，离别总关情
今宵别离后，相思风雨中
万水千山远，请君多珍重
人生得意处，与君重相逢
桃夭，一个粉红女郎的名字
三月的乡村，篱墙院落，柴门犬吠
桃夭探头探脑，欲抱琵琶半遮面的娇羞模样，一朵，两朵，三五朵
看不见整个的春天，桃夭的粉色就是春天的全部，其余的美丽都黯然失色
能望尽春天的深度
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
潭水多深，友情多深
景致多深，三月多深
如果说特拉维夫代表现代的话，耶路撒冷则代表了古老，两个城市的风格差异之大，感觉象是两个国别
甚至从街上行人的着装、言谈举止上都有这种明显的差别
特拉维夫的居民着装流行、随意，表情十分轻松，无拘无束；而耶路撒冷的居民更多地保留传统装束或正统的西装，路上的行人来去匆匆，不苟言笑，表情庄重而神秘
我们穿梭于这两城之间时，受到这种环境氛围的影响，会下意识地调整自己的行为举止，尤其在耶路撒冷老城的三个教区内穿行时，要小心谨慎，生怕冒犯了什么教规
??最多的时候，你会在无人企及的地方默默攀延，??用你细长而柔韧的身躯对生命做无声的诠释
大的典型，我该当算是爱好观赏人文社会科学类大作，形而上学、汗青等，但偶尔也读科学普及大作
各别阶段，爱好的典型真实有偏重
大课时重要读美学、文艺表面，康德的《确定力指摘》，黑格尔的《美学》，莱辛的《拉奥孔》，徐复观的《华夏艺术精力》等，都是其时爱读的书；接洽生功夫对形而上学沉醉，有一阵爱显摆读过维特根斯坦、胡塞尔和海德格尔，本来都没如何读进去，不过由于对书的好胃口，就那么硬吞下来了罢了
厥后对古典大作的留心控制和变革万端感爱好，柏拉图和孔老子庄子常常会读，也读各类解经的书，谈不上什么拿得动手的心得，可偶然会在观赏中获得真实的安置