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呵，怎么样，你也来吧？咱新曹的秋真的是很新潮的呢
我对长诗的管见偶尔也很冲突
我感触，动作一种题材，长诗仍旧被往日的诗歌谈话耗尽了
即使要写的话，很大概就形成凭部分的理想维持下来的货色
大概，一种意旨的比较
长诗的写稿，还要有一个诗歌文明来维持
咱们此刻的诗歌文明，都对长的货色，有一种腻烦感
往日的长诗是对汗青或传闻的充分展现，同声环绕着长诗的观赏，也爆发典范文明的一种凝固力
然而咱们此刻的情景，像法兰西共和国形而上学家利奥塔讲的，是向共战
咱们面对的是从分别看到机会，从片断看到出口
而人们按照某一个重心故事来报告的那种货色，从价格上或看法发觉上，会让人感触有点荒谬，很难断定
以是，在我可见，写不写长诗，不是墨客的本领够不够的题目，而是长诗很难再在断定的意旨上激活一种诗的文明
二十世纪的长诗，本来也再有本人的领空；像美利坚合众国的威廉斯，也写过《佩特森》那么的长诗
聂鲁达也写过《诗歌总集》
大概，沃尔科特，也胜利地演示过《奥梅洛斯》、《另一种生存》等
但，我必需夸大，长诗和西方的保守之间有着很深的对应联系
而在咱们的诗歌保守中，同样的对应联系只生存于短诗和保守之间
8、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚
到山顶，休息了一会儿，三个人挑选了三匹马——我选中一匹枣红色，先在场地上跑了一大圈，感觉就古代匈奴或者西汉的骑士，就像远征或者出使的将军……有一种铁血军旅的意味
后索性骑马长奔，从一座山岭到另一座山岭
坡度很陡，路过一片麦地的时候，差点摔了下来，我匍匐在马背上，紧抓马鬃，驰到一面柏油路上，突然看到一道被雨水冲刷的深沟，马匹一跃而过
可是现在她唱着：“所以我求求你，别让我离开你，除了你我不能感到一丝丝情义
”