父亲最后还是回去了，仍然在那个名叫李家山的小村子里，他甚至把家都搬到了果园里，在果园里吃住
那些青绿的树荫，成了晚年的最大的慰藉
宗教信仰把以色列人在精神上高度统一起来，并促进了以色列的现代文明与进步
还牢记吗，奶奶，还牢记在谁人双亲都不在的晚上您是还好吗抱着我去病院了吗？还记着您是还好吗烦躁的样了吗？还记着您为了让我长身材藏在柜里舍不得吃而坏掉的饽饽了吗？牢记您为了让我学好打了我又抱着我哭的功夫吗？这十足的十足都是我最深的回顾，是我今世当代都没辙忘怀的回顾，都是我最珍贵的回顾
假如人生若只如初见啊，你即是祝融山下厚颜无耻的小地痞，而我，不过贩子尘世一个普遍的密斯
咱们不用背负家国，多好
蔡公生于一八八二年，这一年，三十三岁的袁世凯受李鸿章委派到汉城“会办朝鲜防务”
当蔡公还在蹒跚学步时，适值英年的袁世凯正在大清帝国的藩属国朝鲜从容上演单刀赴会的好戏，之后又勒兵弹压亲日的开化党，使中国在和日本对朝鲜半岛控制权的争夺中暂时占了上风
集果敢、强悍和机敏、狡黠于一身的袁世凯此后稳步高升，又经过宦海沉浮，终于在二十九年后谋得内阁总理大臣的大位，成为权倾一时的重量级人物——确切地说，是当时政坛上唯一可以稳定和左右政局的重量级人物
袁世凯无疑是个政治强人、军事强人，有头脑，有手段
只因他晚年称帝就彻底否定其一生，甚至诋毁他的形象，对他是不公平的，那是简单到庸俗的历史观
清末新政时，袁世凯废科举、办新学、修铁路、练新军，着实做了不少实事
由他出任民国第一任正式大总统是历史和现实的选择，如果革命派不检讨自身的薄弱而只一味指摘袁氏的权谋，那是嫉妒和懦弱的行为