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从日历牌上我领会立秋的骨气已过，但秋后再有一伏，气温仍旧是炽热逼人，家家的空调还在轰鸣着，即使是午时上街，街上的洋灰路面上，仍旧泛着刺眼的白光，大都是赤色的车辆，咬着尾巴，慢慢地挪动，像一团团挪动的火炭，接连成一条炽热的、歪曲的火龙，人在路边走，身上汗湿黏腻，不是欣喜的事
在无事的情景下，我不会在这个功夫外出
我在这个功夫，大都是在床上昼睡
我不妨通夜的不安排，但午时不不妨不安排
即使午时不安排，下昼我就要头痛
在午时的梦里，我大概会梦到清华大学园里被朱自清刻画过的荷塘
虽说荷花的盛季是夏季，但初秋的北京，从电视的画面上和报章杂志的笔墨里，我领会荷花仿造盛开得狂
等荷塘里满是高挑的莲蓬与苍黄的荷叶形成得意时，大约已是中秋节令了
24、如果感情建立在欺骗的基础上，不如不要
望着父亲缕缕花白的头发，母亲渐渐苍老的脸，听着陈红的歌，泪水不知不觉涌出眼眶
以前，总觉得走到哪里也是父母的孩子，他们总在老家守候着，回家多一回少一回无所谓
现在才知道，原来一直以来自己错了
无论自已走到哪里，无论自已成家没有，无论自已年纪多大，父母对子女总有一种深深的牵挂！还要什么解释！对于家，对于父母，什么都不重要，重要的是有一颗惦念的心
只要有时间，就多回家吧，回家了，就是最好的解释
功夫与风趣同业，老是走得赶快
俳徊在海边的礁石间，竟几乎忘了这景区之魂的地方，想想园区的名字，遽然心生几分烦躁：巨细洞天在何处呢?目睹那条沙岸带回了极端，刚才创造散落的乘客在何处聚堆儿了
远远看往日，一块巨石卧于崖下，上书三个大字，虽看不大领会，却给人一种指示：该不是洞天到了吧
渐走渐近，巨石上三个鲜红的大字也渐近渐清，小洞天!果不其然!巨石下，景区之魂就如许不急不迫，却说来就来了
一条不及半人高的石缝，招引了猎奇的乘客们列队，弓身，鱼贯而入
70岁的腰围钻进如许的石缝实在不易，但猎奇之心仍旧鼓励我和老头子儿钻进去了
石缝里，释然宽大，不妨直发迹了，洞呈半躺半卧模样，不知何年何月落座这边，暗淡的空间，润滑的石壁，湿润的大地，一览无余，再没有什么神秘了
人进入了，心天然也就坚固了
然而，总感触意犹未尽，在沙岸上走了这长久，为的是一睹洞纯真容，而所见之处竟是如许的简单;这算是大回忆吗?不由发端商量起这洞天的要义，想找找大回忆的真身在何处，更想给它寻一份令人全神贯注的按照：洞天，原指山中有洞，且通晓上天的天然之观、名山圣地，而一旦有神道们住了进去，便添了神奇颜色，便有了天人合一的属性，再加上海大学与小的化装，中华地面上便派生出了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之说
随之，就有了更多对于洞天的好感：如许蓬莱仙境，倘得几间幽室，在此暂住何时，也不枉人生一生
这是《镜花缘》里的憧憬;别有洞天三十六，水晶台殿冷层层
唐代墨客章碣在《对月》中应用反衬手法衬托洞天的魅力这边不知能否从属哪座名山，也不知能否真的住过哪路神道，但称其为山海圣地，大概是不妨被接收的
带着猎奇之心和似懂非懂的意念，细细欣赏洞中的每一个边际，想创造点什么，下认识拾起几块棱角明显的碎石，重复打量、思谋：它们会记载下什么呢?莫不是神道们已经运用过的东西?其余，便没有杂品了
顺利摸摸湿滑的石壁，凉凉的，有水在渗透，却又不滴下来;洞中的水即是如许透着，润着，无声而有痕
小洞天简直不够大，不及20秒钟，也就走遍了，看结束，顺着不准则的石阶再往前走，一块导示牌如许报告来访者：前方是通天之处;天，就在头顶
洞虽不够大，且并无神秘之处，可一旦要摆脱，不免会有几分不舍
固然也领会这边的规则：先来让后到;不舍也得舍啊
踏步的极端，是仅容一人经过的洞口那是望向天际的窗口，天，就成了洞口的相貌，阳光投射过来，有些刺眼，却把洞天之旅画上了比洞口小得多的标记
如若要为黄江来漫上一幅的话，我以为豁达与才气是他最突出的两个特征
先说他的交友之道
黄江无疑属于智商极高的那种人，他择友也就显得挑剔，对圈子外的人有一种本能的排斥，不像我，只要是情投意合的朋友，是不问三教九流的
但这并不影响他对朋友的真诚，凡是他认准的朋友，他都倾心以向
在朋友中，有时他也有些“傲”，间或来点文人的愤世嫉俗，或人或事，慷慨激昂一番
不过，这与那种妄自尊大、夸夸其谈的变酸了的“傲”是截然不同的
正所谓“傲气不可有，傲骨不可无”罢