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酉州古城,与桃花源为邻
2200年前建县,昔日,古城周边各省贯串部的人民纷繁涌来,或贡献土司,或来起诉衙院,或来赶场,或来买卖
使得古城车来人往,商铺林立,那是多么的喧闹与富裕!犹如清朗上河图的原形
一位年轻的母亲控诉说,在中缅边境的另一座寺院,那里的和尚说她面有不吉之色,出门带孩子会很不安全,应该出1000元消灾避难,这让她惶惶不已
阳光射进车窗,落在我的脸上,刺醒了我的梦
我张开双眼,打了一个哈欠,把目光推向窗外
外面的景象让我惊异,巨大的天空,巨大的大地,我忽然就有了蚂蚁掉在水桶里的感觉,觉出了个人理想的轻薄和肉体的不堪一击
涌动的黄沙,稀疏的骆驼草、沙棘和蓬棵;步子缓慢的骆驼低头或昂首,像孤独诗人,又像落魄士者
它们会在那里找到什么?我简直不敢想象,如果让我这个心怀城市梦想的乡村少年在这里落足,我想我的所有幻想和挣扎都将毫无意义
我被众人远远地抛开,一个人走在铺了青石的走廊之上
那走廊向前无限伸展,在另一个院门前被阻断
一个套院又一个套院,计九进院落,楼房厅堂463间
前门,侧门,暗门,旁门,后门
在每一个庭院中都等待着一个故事
这故事里必不可少的有女人、男人、也有孩子间或老人
这个家族曾经的辉煌不能如实再现,但是它的气势,还有深厚的文化底蕴被后人就这样叩问、探询着
假山、亭台、楼阁、绣楼,还有那挂了红鸾喜幛的床,像是戏台上的布景一般,真实、虚幻、久远且美好
七十几代的家族,五千年的风云故事在这里上演
夫子,门生,随从,妾侍,小姐
纷乱、战争、乌云滚滚、风清云淡都曾在这个府邸的上空
将军与哲人,农夫与教师,诗人与盗贼
许多人人来过,许多人又离去
应该说口语化写作的出现主要是因为网络的缘故
如果没有今天的网络,也肯定谈不上什么口语化写作
口语化写作是随着网络的出现而出现的一种写作
口语和技术无关,基本是一种即兴的临屏式的写作
同网络文学一样,口语写作也是一种泡沫式的写作
口语化写作取消了写作的神圣性和严肃性,更多地带有了一些痞子气味
除了少数几个写得不错的诗人外,更多的口语诗,是口水或者垃圾
而一些口语诗人本身也声称自己为垃圾派
口语化写作让诗歌写作的大众化成为一种事实和可能
但它由此带来的负面影响相对它对诗歌普及所起的作用有过之而无不及
口语化的优点大家都已经感觉到了
我主要分析一下它给中国诗歌带来的危害和不良习气
首先口语化写作取消了诗歌写作的难度
第二口语化写作败坏了人们对诗歌的胃口
第三口语化写作把从海子们所建立的诗歌精神破坏殆尽